অধ্যায় আটাত্তর: শিকারি প্রেতাত্মাদের উত্পত্তি
ঝ্যাং জিংজিয়াং অত্যন্ত অবাক হলেন, এমন কোনো গ্রামের নাম কীভাবে “মৃতদেহ ধ্বংসকারী গ্রাম” হতে পারে! এমন অশ্রাব্য নাম! তিনি বৃদ্ধের কাছে জানতে চাইলেন, এর পেছনের কারণ কী?
বৃদ্ধ দাড়ি চুলকে স্মৃতিচারণা করলেন, “আমাদের এই গ্রাম এখানে, জ্যোৎস্নাপাহাড়ের পাদদেশে, বহু পুরোনো। পূর্বপুরুষদের থেকে শুনেছি, একসময় এখানে একবার জম্বিদের উৎপাত হয়েছিল! তখন জ্যোৎস্নাপাহাড়ের সাধুদের সহায়তায় সেসব জম্বিদের নিধন করা হয়। সেই থেকে গ্রামের নাম পাল্টে রাখা হয় ‘মৃতদেহ ধ্বংসকারী গ্রাম’।”
“জম্বিদের উৎপাত?” ঝ্যাং জিংজিয়াং সন্দিগ্ধ হলেন, এ ঘটনার অন্তর্নিহিত তথ্যের গভীরতা অনেক। কখনো শোনা যায়নি জম্বিরা দলবদ্ধভাবে উপস্থিত হয়। এখানে কেন দলবদ্ধ জম্বির আবির্ভাব ঘটল? তাছাড়া, এখানে তো মূল জগৎ, মানে আত্মার জগৎ, যেখানে প্রাণশক্তি প্রবল, সেখানে এত অধিক অশুভ শক্তি জমা হয়ে জম্বির সৃষ্টি হওয়া অসম্ভবই তো!
এসব সন্দেহ তো আর সহজ কথায় মিটে যাবে না। ঝ্যাংজিংজিয়াং মনে করলেন, আরও খোঁজ নেওয়া দরকার, কিন্তু তিনি তো বহিরাগত, কেউ কেন-ই বা এসব কথা তাকে বলবে?
“বৃদ্ধ, আমি অনেক দূর হেঁটে এসেছি, খুব ক্লান্ত। আপনার কাছে একটু পানি পেতে পারি কি?” ঝ্যাং জিংজিয়াং বললেন।
“অবশ্যই পারো,” বৃদ্ধ হাসলেন, “তুমি কি জ্যোৎস্নাপাহাড়ে গুরু-অন্বেষণে যাচ্ছো?”
ঝ্যাং জিংজিয়াং মাথা নাড়লেন। বৃদ্ধ হেসে উঠলেন, “তোমাকে দেখেই বুঝেছিলাম। আচ্ছা, রাত হয়ে গেছে, এখন পাহাড়ে উঠা কঠিন। আজ রাতে আমার ঘরেই বিশ্রাম নাও, ভোর হলে উঠে যেও।”
ঝ্যাং জিংজিয়াং খুশি হয়ে বললেন, “তাহলে কিছুটা কষ্ট দিতে হচ্ছে!”
“কোনো অসুবিধা নেই, কোনো অসুবিধা নেই, হা হা...!”
সেদিন রাতেই ঝ্যাং জিংজিয়াং বৃদ্ধের বাড়িতে আশ্রয় নিলেন। বৃদ্ধের নাম ওয়ে, সবাই ডাকে ওয়ে বুড়ো। তাঁর স্ত্রী প্রয়াত, বড় মেয়ের বিয়ে অন্য গ্রামে, ছোট মেয়ে ওয়েই চাওনিয়াং স্বামীকে পিতৃগৃহে এনে, বাবার দেখাশোনা করেন।
খাবার শেষে, ওয়েই বুড়োর মেয়ে-জামাই ফিরে এলো। ঝ্যাং জিংজিয়াং অপ্রকাশ্য কৌতূহলে গ্রামের নাম পরিবর্তনের বিষয়টি আবার তুললেন। ওয়েই বুড়ো তখন একটু মদ্যপান করেছিলেন, কথা খুলে বসলেন। তিনি সেই পুরোনো ঘটনার বিস্তারিত বললেন।
ওয়েই বুড়ো নিজেও শুনেছেন পূর্বপুরুষদের কাছে, কিছুটা কল্পনা আর অতিরঞ্জন হয়ত আছে, কিন্তু এই কাহিনি গ্রামের সবাই জানে। ওয়েই চাওনিয়াং ও তাঁর স্বামীও মাঝে মাঝে ব্যাখ্যা করলেন, এতে ঝ্যাং জিংজিয়াং মোটামুটি ধারণা পেলেন।
মূলত, আগে এই গ্রামের নাম ছিল ‘অমর পর্দা গ্রাম’। পিছনে ছিল জ্যোৎস্নাপাহাড়ের তপোবন, বহু পূর্বে থেকেই সেখানে ছিল অনেক সাধু-সন্ন্যাসী, শিষ্যও অনেক। এই পাহাড় ছিল হাজার মাইল জুড়ে সবচেয়ে বড় মঠ। কোনো এক বছরে, সাধুদের সঙ্গে কোনো শত্রুর বড় সংঘাত হয়।
এসময়ে, একদল মানুষ এলো গ্রামে, সবাই ছিল চুপিচুপি অশুভ সাধনায় পটু জম্বি। তারা গ্রামবাসীদের কামড়ে, তাদের রক্ত চুষে কু-তন্ত্র সাধনা করছিল। জ্যোৎস্নাপাহাড়ের সাধুরা খবর পেয়ে, যুদ্ধে বিধ্বস্ত হয়েও, অনেক শিষ্য পাঠালেন, সেই জম্বিদের সঙ্গে ভয়াবহ যুদ্ধ হয়। অবশেষে, সমস্ত জম্বিকে নিধন করা হয়। সেই ঘটনার স্মরণে, গ্রামের নাম হয়ে যায় ‘মৃতদেহ ধ্বংসকারী গ্রাম’। সেই থেকে জ্যোৎস্নাপাহাড়ের সাধুরা পরিচিত হন ‘জম্বি শিকারি’ নামে।
ওয়েই চাওনিয়াং বললেন, “সেই জম্বিরা ভয়ানক ছিল, একেবারে মানুষের রক্ত চুষে ফেলে, তারপর অশুভ সাধনা করত! ভাবলেই শরীর কেঁপে ওঠে। ভাগ্যিস জ্যোৎস্নাপাহাড়ের সাধুরা আমাদের রক্ষা করেছিলেন।”
তাঁর স্বামী এ নিয়ে অনীহা প্রকাশ করলেন, বললেন, “ও তো অনেক আগেকার কথা। এখনকার সাধুরা সবাই অলস, গা-ছাড়া, প্রতি বছর আমাদের কাছ থেকে তেলের দাবী করে, আমরা আর পারি না।”
তিনি কথা শেষ করতে পারেননি, ওয়েই বুড়ো কাশি দিয়ে থামিয়ে হাসলেন, বললেন, “শিষ্য বেশি হলে কিছু খারাপ থাকতেই পারে, তবে এখনকার মঠাধ্যক্ষ চিহ্নিত অর্ধ-অমর, মেঘে উড়তে পারেন, জাদুবিদ্যায় পারদর্শী, অনেকেই তাঁকে শ্রদ্ধা করেন।”
ঝ্যাং জিংজিয়াং হাসলেন, “আজ আপনারা আশ্রয় দিয়েছেন, কৃতজ্ঞ। কিন্তু জ্যোৎস্না মঠে রাতের বেলা কেন ওঠা যায় না?”
ওয়েই বুড়ো বললেন, “এটা বাইরের লোকেরা জানে না। মঠ পাহাড়ের চূড়ায় নয়, মাঝপথে। শিষ্যরা পাদদেশে থাকে। তবে প্রধান শিখরে আছে এক অতি শক্তিশালী প্রতিরক্ষা-বেষ্টনী। রাত হলে সেটি স্বয়ংক্রিয়ভাবে পাহাড় ঘিরে ফেলে, সাধারণের প্রবেশ নিষিদ্ধ।”
“এমনই! তাহলে আমাকে সকালে উঠতে হবে!” ঝ্যাং জিংজিয়াং বললেন।
সেই রাতেই তিনি ওয়েই বুড়োর বাড়িতে থাকলেন। বাড়ির আঙ্গিনার পূর্ব কক্ষে তাঁর জন্য জায়গা করা হল। গ্রামের লোকেরা সূর্যোদয়ে কাজ শুরু করে, সন্ধ্যায় বিশ্রাম নেয়, তাই রাতের খাওয়ার পর সবাই শুয়ে পড়ল।
ঝ্যাং জিংজিয়াং রাতে ঘুমোতে চাইলেন না। ওয়েই বুড়োর পরিবার বিশ্রামে গেলে, তিনি তাঁর আত্মিক সংবেদনশক্তি চারপাশে বিস্তার করে নিরাপত্তা যাচাই করলেন। সব ঠিকঠাক দেখে, তিনি তাঁর জাদু তাবিজ বের করলেন, এবং কুই ছেনকে খুঁজতে গেলেন।
কুই ছেন ভেতরে আধোঘুমে ভাসছিলেন। ঝ্যাং জিংজিয়াং এগিয়ে গিয়ে বললেন, “গুরু, আপনি এখনো কি আমার ওপর রাগ করছেন? আপনার অনুমান ঠিক ছিল, আমি সত্যিই জ্যোৎস্নাপাহাড় খুঁজে পেয়েছি!”
কুই ছেন গুমরে উঠলেন, “তোমার জন্য মরে যাওয়ার প্রস্তুতি নিয়েছি। জ্যোৎস্নাপাহাড় খুঁজে পেয়ে আমার কী?”
“গুরু, আমার ভুল হয়েছে, ক্ষমা চাচ্ছি!” ঝ্যাং জিংজিয়াং তাঁকে শান্ত করার চেষ্টা করলেন।
কুই ছেন বললেন, “ঠিক আছে, তোমার সঙ্গে রাগ করে আমার সুনামই নষ্ট হবে। বলো, এবার কী করবে?”
“আপনি শুনেছেন নিশ্চয়ই, পাহাড়ে রক্ষাকবচ আছে, রাতে ওঠা নিষেধ। আমি আসলে রাতেই গোপনে উঠতে চেয়েছিলাম, এখন অন্য কিছু ভাবতে হবে।”
“ওসব পাহাড়রক্ষার ফন্দি আমাদের আত্মিক জাতির জন্য কিছুই না। তবে, তোমার শক্তি কম, অপেক্ষা করাই ভালো, বিশেষত তুমি এখানকার পরিবেশ ভালো চেনো না,” কুই ছেন নিরুত্তাপ বললেন।
ঝ্যাং জিংজিয়াং মাথা নাড়লেন, “ওয়েই বুড়ো বললেন, এখানে একবার অনেক জম্বি নিধন হয়েছিল। আমার মন বলছে, কিছু গোপন রহস্য আছে!”
কুই ছেন বললেন, “আমাদের দেহ-চর্চা ও প্রাণ-চর্চার পথের মধ্যে অনেকবার বড় সংঘর্ষ হয়েছে। বয়োজ্যেষ্ঠ লোকটি হয়তো সেই ঘটনার কথাই বলছিল। মূল জগৎ আমাদের আত্মিক জাতিরই এলাকা, যদিও এখন অনেক পরিবর্তন হয়েছে। বহু প্রাচীন জাতি বিলুপ্ত হয়ে গেছে। প্রাণ-চর্চার পথ আগে কম ছিল, সবাই সিদ্ধ সাধক। তারা শিষ্য গ্রহণের মাধ্যমে এখানকার প্রাচীন অধিবাসীদের নিজেদের মাঝে মিশিয়ে নিয়েছে। এদের লক্ষ্য বড়ই স্পষ্ট।”
“তাহলে, জ্যোৎস্নাপাহাড়ের শিষ্যদের ভেতরে আমাদের আত্মিক জাতির লোকেরা থাকার সম্ভাবনাই বেশি?” ঝ্যাং জিংজিয়াং ভ্রু কুঁচকে জিজ্ঞাসা করলেন।
“খুবই সম্ভব। প্রাণ-চর্চার পথ এখন পুরো মধ্যভূমি দখল করেছে। এমনকি নতুন জগৎও তাদের প্রভাবাধীন। দেখো, নতুন জগতের মানুষদের সাধনার ধরণও ওদের মতোই।”
“তাহলে তারা আসলে চায় কী?” ঝ্যাং জিংজিয়াংয়ের কপালে আরও রেখা পড়ল।
কুই ছেন স্থির হয়ে বললেন, “ধীরে ধীরে খোঁজ করলেই জানা যাবে। তুমি এখানে বিশ্রাম নাও, আমি একা পাহাড়ে গিয়ে দেখে আসি। এই জায়গা আমাকে আটকাতে পারবে না। আমি দেখতে চাই, কেন এখানে এত অশুভ শক্তি জমেছে।”
“কিছু বিপদ হবে না তো, গুরু?”
“চিন্তা কোরো না, আমার শক্তি এমনকি অর্ধ-অমরও আটকাতে পারবে না। কিছু না হলে ভোরের আগে ফিরে আসব।” বলেই কুই ছেন কালো ধোঁয়ায় রূপ নিয়ে তাবিজ ছেড়ে বেরিয়ে গেলেন। ঝ্যাং জিংজিয়াং এভাবে চলে যেতে দেখে কিছুই করার ছিল না। তিনিও ঘুমোতে না গিয়ে সাধনায় মন দিলেন।
এই সময়ের সাধনায় তিনি অনুভব করলেন, তাঁর শক্তি অনেকটা স্থিতিশীল। দেহের প্রায় নিঃশেষিত প্রাণশক্তি আবার প্রবল আত্মার শক্তিতে রূপান্তরিত ও পূর্ণ হচ্ছে। দেহের কাঠ জাতীয় স্তর থেকে প্রথম স্তরে পৌঁছানোর প্রস্তুতি সম্পন্ন হয়েছে। গলায় ঝোলানো তাবিজের সহায়তায়, তিনি অন্যদের চেয়ে দশগুণ দ্রুত আত্মাশক্তি শোষণ করতে পারছেন!
এ সাধনা সম্পন্ন হচ্ছে ‘নবসূর্য ড্রাগন বর্ম সূত্র’ দ্বারা, এক অনন্য সাধনা-পদ্ধতি। অন্ধকার ঘরে তাঁর দেহ থেকে সোনালি আভা নিঃসৃত হয়, আত্মার শক্তি প্রবাহিত হয়ে তাঁর সারা দেহে ছড়িয়ে পড়ে।
অজান্তেই তিনি এই সাধনা-পদ্ধতিতে সম্পূর্ণ দক্ষতা অর্জন করেন। দেহ-চর্চার পথ আত্মাশক্তি সঞ্চয়ের উপায়ে প্রাণ-চর্চার পথ থেকে আলাদা। প্রাণ-চর্চার লোকেরা আত্মাশক্তি কেবল অন্তরের নির্দিষ্ট স্থানে ধারণ করে, দেহ-চর্চার লোকেরা পুরো দেহকে শক্তির আধার বানায়, ফলে অনেক বেশি ও প্রবল আত্মশক্তি ব্যবহার করতে পারে।
পরদিন ভোরে ঝ্যাং জিংজিয়াং সাধনা থেকে উঠে, সঙ্গে সঙ্গে তাবিজের ভেতরে কুই ছেন ফিরেছেন কি না দেখে নিলেন—কিন্তু সেখানে কেউ নেই! ঝ্যাং জিংজিয়াং আতঙ্কে বললেন, “বিপদ! নিশ্চয়ই কুই ছেনের কিছু হয়েছে!”
জম্বি প্রেমিকা-র অষ্টাত্তরতম অধ্যায়: জম্বি শিকারির উৎপত্তির কাহিনি সমাপ্ত!